Під час Венеціанських карнавалів у минулому вулиці Венеції були заповнені людьми в масках, які дозволив їм захистити свою ідентичність і усунути будь-які соціальні відмінності. Крім того, маски дозволяли власнику приховати свою особу під час розпусних і розпусних дій.

Маски є частиною венеціанської традиції. Вони вкорінені в території та культурі, оскільки вони являють собою частину розвитку та історії Республіки Серенісіма. Маски є символом свободи та правопорушення, вони нівелюють соціальні категорії та додають шарму та таємничості тому, хто її носить.

Венеція, затоплене місто та порт для решти світу, була особливо вразливою до спалахів чуми та інших хвороб, тож не дивно, що лікарі міста охоче взяли на озброєння цю маску. Однак використання маски як частини карнавального костюма є суто сучасною практикою.

У Венеціанському купцеві маскування з’являється наприкінці п’єси, воно має ауру кохання. Метою маскування тут є захист. Порція, прекрасна спадкоємиця, жінка з розумом, вирішує замаскуватися під адвоката на ім'я Бальтазар.

Згідно з архівними матеріалами, венеціанські маски були носили у місті Венеція з середньовіччя, протягом 12-го та 13-го століть. Їх носили, щоб сховатися від будь-якої незаконної діяльності, азартних ігор, танців, незаконних стосунків або навіть політичних скандалів.

Маска Моретта, зарезервована виключно для жінок, була венеціанська маска круглої форми, покрита чорним оксамитом. Також відомий як «мута», він ідеально приховував риси обличчя власника і був дуже поширеним у Венеції у 18 столітті.

Хоча початковий мотив носіння масок у Венеції залишається неясним, найдавніші згадки про венеціанські маски датуються роком 2 травня 1268 року, коли указ заборонив кидати ароматні яйця або грати в азартні ігри (тобто завдавати лиха чи намагатися втекти від боргів) у масці.