По всій Католицькій Церкві, як на Сході, так і на Заході, священик не може одружуватися. У Східних Католицьких Церквах одружений священик – це той, хто одружився до рукопокладання. Католицька церква вважає закон целібату священнослужителів не доктриною, а дисципліною.

Багато східних церков (Ассирійська церква Сходу, східно-православна, східно-православна або східно-католицька), хоча й дозволяють одруженим чоловікам бути висвяченими, не дозволяють священнослужителів після висвячення: їхні парафіяльні священики часто одружені, але повинні одружитися перед висвяченням у священики.

сьогодні, Католицькі священики східного обряду можуть і одружуються, і вони такі ж католики, як і латинські католицькі священики. Є одружені латино-католицькі священики, які діють у Церкві, хоча це обмежено наверненими до католицької віри, які були одружені до свого навернення в католицизм.

Таким чином Православна традиція і практика шанують і поважають целібат священиків і хвалити їхнє служіння в тілі Церкви; водночас шанують і поважають одружене духовенство, оскільки й воно служить тому самому таїнству Церкви і спасіння.

нарешті, ні в латинському, ні в східному обрядах священики (або диякони) не одружуються після того, як вони були висвячені, за винятком надзвичайних обставин. Священики латинського обряду не можуть одружуватися через теологічні та канонічні причини.

Більшість Православних Церков дозволяють укладати шлюби між членами Католицької та Православної Церкви. Наприклад, Церква Греції дозволила б православному чоловікові одружитися з нареченою-католичкою в її церкві, за умови, що дружина пообіцяє, що діти будуть хрещені в православному хрещенні.